撿骨流程-合法納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,靈位,祖先牌位 - 台中寶塔墓園指南 - 優仕網部落格

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撿骨流程-合法納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,靈位,祖先牌位

撿骨流程-合法納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,靈位,祖先牌位

撿骨時的祭物方面,需要準備水果或餅乾及金紙。

金紙方面,祭拜后土是使用壽金,亡者大部分為使用四方金。

在一般的傳統公墓中,后土是各自位於每一門墓基的墓庭內,而示範公墓則有一尊共同祭拜的土地公,但在祭拜及燒金紙的順序方面,都是先由后土開始,然後才是輪到亡者。

家屬祭拜完亡者後,即可先到旁邊等待,此時撿骨師,會先進行破土儀式,隨後就開始挖掘,直到棺木上蓋,整個都露出為止。

棺木上的封釘,先要拔除。然後此時撿骨師,就會請家屬(女兒或孫女)過來,做撐傘的準備動作,一切都準備就序後,就可以將棺木打開來進行撿骨。

見到屍骨後,由亡者的女兒或孫女負責撐拿一把直式的黑雨傘,站在亡者的頭部位置,其涵意在於不要讓祖先的骨骸直接受到日光的照射、監督撿骨師不要拿走陪葬品(金飾等物品)、用此藉口,讓女兒回娘家敘舊,全家到齊團聚、子女盡其孝道,表達亡者對天的尊重。

開始撿骨的第一個動作為牽起亡者的手,其意涵為請亡者起身,如同見面時,與對方握手,表示禮貌及尊重。雙手撿完後,接續則由腳往上撿至頭部者居多,順序為撿雙腳部位、撿臀部部位、撿胸部部位,最後撿至頭部部位為止。

撿骨後,敲破墓碑及后土的用意為不要將亡者名字留在原地,如同住家地址一樣,怕亡者很自然而然的又回到舊址。因此要將墓碑敲破,讓祖先知道已被撿骨,要為他(她)換新厝、讓人知道此處的墓地,可再重複使用,以及表示此處已無亡者,將位置空出來等。

撿骨完後,骨骸需進行清理、曝曬及整治的工作。

至於盛裝骨骸的器具為水泥袋、包仔巾、塑膠筐、米篩及紙箱等,其中水泥袋的「袋」字與「代」字同音,具有一代傳一代的意涵。

內行的撿骨師,把骨頭撿好後,清刷乾淨,整個人形由頭至腳,排列出來,全身共二百零六根骨頭,不可欠缺,裝入骨罈中,也要手腳左右分清楚,龍骨用柳枝串連整齊綁好紅線。

裝骨要注意:

1.跪金,膝蓋裝反了,好像跪下,子孫永遠沒出頭。

2.手骨反綁,受人牽制。

3.咬金,頭殼向前,腳孔靠罈邊,碰壁之意。

4.戴金,頭殼撞到內蓋,子孫容易頭暈。其他注意事項還很多,所以內行的撿骨師很重要,不可貪求便宜而吃大虧。

祖先骨骸最終的安置場所,公立納骨塔為主要的選擇。在進金當日,兄長會邀請姐妹及孫女的家庭成員一起回娘家,為祖先進行「鞏金腳」的禮俗。

女兒準備的物品為三牲(祭拜祖先用)、當季水果及金紙等。不論是塔葬或土葬,她們都是先行祭拜,然後先行燒金紙,最後主事者會回贈紅圓、發粿、紅蛋或紅包,以表示對她們的感謝及祝福之意。

亡者部分,兒子則要備妥下列祭品:當季水果、三牲(祭拜后土用)、、紅圓(或甜圓湯)及發粿(或紅龜粿)、紅蛋、燈籠(出丁)、酒(或水)、(五味碗、全葷、全素或六葷六素、一碗飯、一碗菜)合計為12碗及一雙筷子等。而在金紙方面依主家人的需求情形,可準備四方金、小壽金、往生錢、庫錢、經衣、大銀及蓮花金等。

進金採行塔葬時,需分別準備祭拜土地公、地藏王菩薩及亡者的祭品。

后土的祭品為:鮮花一對(可有可無)、當季水果4-5樣、三牲及酒和大壽金大福金。

地藏王菩薩方面,祭品包括:鮮花一對(可有可無)、當季水果4-5樣,金紙則為大壽金。

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