道德經〔道部〕(004)~前言、身世(四) - 空山居 - 優仕網部落格

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道德經〔道部〕(004)~前言、身世(四)

道德經道部(004)~前言身世()

何去何從

莊子養生注疏(道士成玄英著):「『老子』,姓李,名耳,字伯陽,諡老聃,大聖人也。降生在陳國苦縣(陳國後合併於楚國)。當周平王時(公元前770~720年間),去周,西渡流沙,適之罽賓。

解釋‥從略‥

呂純陽祖師:「周敬王三十七年戊午歳(公元前483),老子年九十八,眼見周政已衰,遂西去,幾至函谷關注一,是夜關令尹喜登樓四望,見東方有紫氣西進。尹喜曰:『應有真人過關而去。』翌日,果見老子乘青牛求過關,尹喜出迎,設弟子禮老子授以道德經』,留傳後世,西渡流沙,適之罽賓注二,後成仙而去。

解釋‥從略‥

(注一)辭海(略記):「『函谷關』,在今河南省靈寶縣西南,東自崤山,西至潼津,大山中裂,絕壁千仞註一,有路如槽(如豬槽馬槽形狀),深險如函註二(比喻谷深難見底),故名。關城在谷中,秦法(秦國律法)日入則閉雞鳴則開

解釋‥從略‥

(註一)辭海:「『仞』,古以周八尺或七尺為『仞』,說文:『仞,伸臂一尋(古代長度名)八尺』。:古時候人較為高大。

解釋‥從略‥

(註二)辭海:「『函胡』,模糊不清也。

解釋「『函胡』現在通常寫作『含糊』,是指模模糊糊、看不清楚的意思。

(注二)辭海:「『罽賓』,漢時西域國名,唐時稱『迦濕彌羅』,即今『喀什米爾』一帶地。

 ()辭海:「『喀什米爾』印度西北部藩洲,漢為『罽賓國』。唐時名『迦濕彌羅』,位喜馬拉雅山谷。‥中略‥。十八世紀隸屬『阿富汗』,十九世紀滅於英國。

解釋‥從略‥

真假謎團~化胡經~僅供參考

大藏經五十四册老子西昇化胡經序說第一(共十品略記):「是時,太上老君西邁過函谷關,授喜(授於尹喜)道德經五千章句。‥中略‥。於是老君坐七寶座‥中略‥。復以神力召諸胡王,無論遠近人士咸集。‥中略‥。五天竺國王,皆來聽法,爾時,老君告諸國王,如是等八十餘國王,皆來聽法。爾時,老君告諸國王,汝等心毒,好行殺害,唯時血肉,斷送生命。我今為汝等說『夜叉經』,令汝斷肉專食麥麨(音吵食麥粉類) ,勿為屠殺,不能斷者,以自死肉。‥中略‥。胡人鬚髮拳鞠,梳洗至難。‥中略‥。是故普令剔除鬚髮。

解釋‥從略‥

()辭海:「『麨』或作『麵』,麵糗(音求三聲) 也。

()辭海:「『糗』熬米麥(煮炒米麥)也。‥中略‥。即蘇俗之炒米粉炒麥麵‥中略‥。鄭玄云:『糗謂熬米麥使熟,又搗以為粉也。』

解釋‥從略‥

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回 應
共有 1 則回應
abaddon (2011-09-24 09:01:23)
有白話文更好
阿凱 (2011-09-24 20:45:34)
謝謝~
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