現代占星學之父獅子亞倫的占星命盤 ( No.1 ) - 丁長青優仕網部落格 - 優仕網部落格

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現代占星學之父獅子亞倫的占星命盤 ( No.1 )
現代占星學之父獅子亞倫的占星命盤 ( No.1 )
日期: 2009/11/15 06:53
姓名: 黃美齡執筆/丁長青老師指導
網頁: http://123.194.216.71/

續《怪誕與荒謬》占星學的是與非

  下圖是在17世紀在天文科學突飛猛進、宣判占星學死亡後,在19世紀末重新促使現代占星學走入大眾化的一位非常重要的英國占星師Alan Leo/獅子‧亞倫(所以譯為獅子,因為他是太陽在獅子座、且命宮在獅子的大獅子座特質,所以才據此而為筆名)的占星命盤。他創辦《占星家雜誌》、出版占星學書籍、開辦占星課程的推廣,使得原本看似艱深難懂的占星術語變成了通俗簡易的說法,於是成為現代占星學的第一功臣。然而,後續承繼他簡易導引的占星作家們,更簡化得使一般大眾只知十二星座的性格解說而不知道占星學為何物的現象,便也是20世紀後,心理學家們所以可以如此大肆撻伐占星學的原因。



  大家看這星盤,是由太陽系的十顆重要星體(太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星),落在十二星座(牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天平、天蠍、人馬、磨羯、寶瓶、雙魚)及十二宮(命宮、財帛、兄弟、田宅、子女、奴僕、夫妻、疾厄、遷移、官祿、福德、相貌宮)上,所形成相互交錯變化的人事呈象。

  所以當大家了解,星盤中的星座與宮位會隨出生的時辰有不同,可以產生144(12×12)的組合,再加上十星各自有不同運行週期的影響下,使得占星盤可以區隔不同人命的數量,以次方來計算,則成為小於且近於144的十次方數量,而成為世上最豐富、且最精細的推命之學。這豈是坊間一般大眾所知的十二星座、只有十二變化的星座占星術可比擬的呢?

  不談這豐富的人命變化,但以星盤結構中宮位與星座交錯現象的解釋、來看前說之心理學實驗結果好了。在占星學中,星座確實具有性格解釋的功能,而其上所出現的不同宮位,便代表我們在此宮位事務上所運用的態度、是以該宮位所落的星座性格來表現。所以若獅子亞倫命宮在獅子座而言,那獅子座的性格便是亞倫用以處理與自己有關的事務時態度;二財帛在室女座,那室女座的性格,便是亞倫用以處理有關他財務上的態度;而三宮落天平座、四宮在天蠍座……。如此依序採用不同的星座態度面對人生不同事務的方式,便是占星學所呈現真實人類性格的方法。

  於是大家發現一個事實沒有?便是每一個人的命宮也許有不同、星體所落的星座與宮位也許有不同,但大家都有一個事實的呈象,那就是每一個人命盤上代表性格的星座,幾乎都有一個宮位,而形成大家其實都有十二星座的性格(只是同一星座的性格,不同星盤之人,各自運用在不同宮位的事務上;再配合星座上或有一顆星體、或有多顆星體、或無星體等等不同,而又有強弱表現有不同的變化)。

  這現象便是古訓「人同此心、心同此理」的體現,也與心理學家認為人類的性格應該是複雜多元的看法一致。只是坊間有更多一知半解的星座作家,或無知、或偷懶地,只在報章雜誌或各媒體上,一味地表現星座單一的簡化性格,自然很容易遭受到深知人心有共性且複雜的心理學家的反對,於是隨便做些心理實驗,便可以隨便地証實若坊間星座分析的單一性格,是多麼經不起驗証的原因。

  這也就是,為什麼前述心理學家弗瑞爾的實驗,隨機從星座書抄下的相同分析內容,分給所有不同學生而都得到分析精確的結果。因為這些分析內容說得是人類的共性,所以大家都覺得自己性格中確實也有一點相似的成份。所以大家也不妨看看一些心理分析的內容,然後做相同的實驗,便也會發現,許多心理分析的內容一樣說的是人類的共性,所以不同讀者看相同的心理學分析,也會感同身受地彷彿在說自己心理一般地有所認同。於是大家再看其他不同的學術或真實生活的表現,如文學家想到寫出傳世的好文章,如何寫出最大多數人類的共性訴求,便也是他們不斷嘗試的方向;又如同行銷市場的成功與否?不也建築在如何掌握最大多數的共性特質嗎?

  因此,一生致力於占星科學化發展的丁長青老師,在教我們占星時,便也透露一招江湖訣(所謂江湖訣,便是指這方法不屬於占星解盤的技巧,而只是論命時投機的方法),即是我們在為人分析人生問題、本應該給命主明確答案與正確方向的分析,有時或有腸枯思竭、一時想不到如何解說時,那就偷懶一下地,說一說人類共有的性格特質,一樣能滿足當事人的心理,並緩和解盤者的思緒。如此便也能因此江湖訣的互動,得到更多思考空間與解盤方向,然後在接續的解盤時,便易發揮出更多、更好、更有利命主未來發展的有效建議。
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