去新開的美國漢堡包店，餐牌上的宣傳字句寫： the last great hamburger。最後的好東西，此一家之後別無更好的。敢於聲稱自己是最後的，牙擦擦，信心爆棚，不怕貨比貨。有一些食店，喜歡說自己是 the best in town，全城最佳，鶴立雞群。時常就慕這些最佳美名，摸進去試味，看看是否名副其實。

比起來， the last比 the best更高招。即如說，最後一個情人與最佳情人的分別。最佳當然是好，但不是例必留得住芳心。也許過後想起來，還是覺得你最好，走過千山萬水，回頭縱是恍然大悟，也已經不是岸。

然而，「最後」則有一點警嚇性，這裏已經是蘇州啦，再錯過就冇艇搭。那是不是最好？你話呢，總之你也可以去試試看別的。就因為心裏有了這層顧忌，難免有點忐忑。 The last像是一種悠長的嘆息，彷彿前面已無去路，就算有，風景已經是另一回事。

最後的皇帝承接了整個帝國的餘暉，獨自享用末日的美麗與蒼涼，其精神境界開闊而唏噓。最後的情人，修成正果，陪君最後一段路。

年輕時意氣用事，覺得要做就做最佳，地位超然：還是你最好。稍年長，發現做「神主牌」被封聖真沒甚麼好，四野無人無敵最寂寞。做最後，長相廝守到盡頭，埋單計數還是有賺。不要做你的「最佳」，偏要做你的「最後」，在我之後，已沒有別的人，別的包。

香港高官被問到對「六四」的觀感，高官迴避不答，問的人表情帶三分蠱惑，選擇了不回答的高官神情木然，即俗稱「撲克面孔」。從電視畫面上看到了這種情景，自然覺得娛樂性豐富，大笑良久，延年益壽。

因為有人就「六四」發言而受抨擊於先，所以問的人，很有「不懷好意」之心，避而不答，是一個應付之法，只惜不高明。因為任何人對任何事，都應該有自己的看法。何況高官學養過人，「六四」又是震驚世界的大事，怎麼可能沒有看法呢？所以，旁觀者就自然而然想到，高官迴避問題，不是因為他沒有答案，而是他不把答案說出來。

這就更有趣了：為什麼不說？怕什麼呢？據稱香港自回歸祖國以來，言論自由空前，有什麼不能說的呢？高官不說，看來高深莫測，其實普通人也很明白。都知道，這問題實在很容易回答，端視你站在什麼立場。特首不久前才有宏論，照說一遍，補充一句「那是個人意見，不代表整體香港人」就可以了。個人意見非但可以說不必再追究「六四」了，也可以說「六四」全怪學生。也更可以說死難學生全是看到子彈飛過來的時候自己撲過去的，說學生看到了坦克車，自己硬擠到坦克車下面去的。只要說明那是個人意見，　人人都有言論自由，個人立場如此，可以愛怎麼認為就怎麼說，直截了當，清楚明白，誰也不能將你怎麼樣，人家至多就不同立場發表不同意見而已，有什麼可怕的？何至於什麼也不敢說了呢？

若以為什麼都不說就可以明哲保身，那就太不懂人情世故了。不說，上頭一定以為是怕得罪他而不說，百姓則以為是怕遭群眾罵而不說，兩頭不討好，那是最低能的處理方法。
大膽把心中所想說出來吧，「你們怕什麼？」

特首說他對「六四」的看法代表了「整體香港人」，遭到了很大的反彈。這話，當然說錯了，即使他是全民普選出來的，這樣說也不對，除非他得到百分百的選票。

說錯了話，大大方方認錯道歉就是，也不是什麼大事，人人還是可以就「六四」發表自己的看法，不至於一錘定音，只有特首說，沒有別人說的了。特首也確然有了更正，可是他在說明的時候，又講了一些話，聽了卻莫測高深之至。

他說：他說的，並不是他心中所想的；心中所想的，和說的不同。

噫！這話好教人糊塗，照他所說的那種情形，就叫作「口是心非」，或叫作「心口不一」，都是一種形容人類負面行為的說詞，很少會有人這樣形容自己，都是攻擊他人的言詞。特首沒有道理自己貶自己是口是心非之人，那麼他究竟想說明什麼呢？很期待他有進一步說明，可是很多天過去了，沒有等到。於是，雖然疑惑，也只好接受了他自己的說法：他口是心非。

但接受了，仍然不能釋疑，還有問題：特首是在這單一事件上口是心非呢，還是在其他事件上也是？以後，聽他發言，又怎樣辨別他說的是不是他心中所想的？又有什麼方法知道他心中在想些啥？

人類互相溝通，用的是間接溝通法，無人可知他人心中想的是什麼，只能聽他說的是什麼。一個口是心非的人，所說的話必然沒說服力，特首如此，草民何以自處？譬如說：特首大人，你對「六四」的看法，口中所說的我們都聽到了，你心中所想的究竟怎樣啊？

大人物心口不一，也有好處，至少他心中大怒，想將刁民打五十大板，號枷三月，口中是不會講出來的！草民也就得保安全了。