領袖和世故>牢騷太盛...(陶傑) - 總有你鼓勵 - 優仕網部落格

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領袖和世故>牢騷太盛...(陶傑)
 
領袖和世故
 
2015年10月23日
一九四一年,邱吉爾去美國,以首相身份第一次見到羅斯福。這次見面不甚愉快。首先,羅斯福說:幸會,我上次見到你,是我訪問倫敦的一九一八年。但邱吉爾想不起來,說:「我以前沒有見過你。」羅斯福堅持說見過,邱吉爾堅持說沒有。兩人像小孩一樣竟然各不相讓,雙方的助理人都有點尷尬。
 
邱吉爾是個帝國主義者,羅斯福卻主張殖民地獨立。兩個領袖的信仰,背道而馳,而且羅斯福一早就攤牌:美國不會為保衛英國的殖民地而戰。
 
但是兩人在第二次世界大戰之中,卻培養了深固的友誼。在西方生死關頭,兩個人都知道要將個人的志趣分歧擱在一邊。邱羅之間的交情,不是邱吉爾帶着英帝國的一本支票簿去華盛頓送錢買來的,而是兩國領袖,都有恢宏的胸襟,對於是非正邪,有相同的文化價值觀;尤其雙方都是西方人,而且都是英語系的人:理性、邏輯、幽默感,擁有共同的頻譜。
 
美國獨立戰爭,華盛頓擊敗英軍而立國。對於當時的英國皇室,華盛頓是叛亂的反賊,如果獨立失敗,必判處死刑。華盛頓成王敗寇,但是英美沒有成為世仇。在大是非的立場,很自然的捐棄成見。這就是成熟的「戰略伙伴關係」。
 
真正的戰略伙伴,絕不拘謹,也不必出示誇張的恭敬。「友直、友諒、友多聞」,好朋友之間一定坦率,有時互相挖苦。畢竟自有人類開始,「友誼」一向是惺惺相惜的心靈契合,彼此欣賞對方的品格和長處,而不是一方盯着另一方的錢包。讀歷史,開拓視野,學做成熟而有智慧的人。
 
做人處世,許多人情世故,書本不盡有得教,即使有歷史書,也不一定人人讀得透。一個人成長的階段,父母在家不會教的,教師在課堂不會講的,只剩社會經歷。如果連這個經歷也沒有,做人的眼界就很有限了。下一代人沒有邱吉爾羅斯福那一等領袖,這個世界就亂了。 
 
 
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牢騷太盛
 
2015年10月24日
立法會有議員問特首梁振英「幾時死」,梁特笑引毛主席詩「牢騷太盛防腸斷」對答。香港華文媒體即刻上Google找出全詩,為香港人上了一堂「文化通識」。

「牢騷太盛防腸斷」這一句並不艱深,而且像「東風壓倒西風」一樣,還很通俗,五十多歲以上的,如果在中國大陸生活過,一定聽到過。香港記者都是年輕人,沒有記憶,聽到吟詩,即刻翻箱倒櫃查找,懂得門道的人,心中覺得好笑。

中國人民的偉大領袖毛主席為什麼寫這首詩?因為和作一個叫柳亞子的中國文人。柳亞子是所謂「民主人士」,因為在民國政府失意,接受「統戰」而支持共產黨。柳亞子很仰慕毛澤東的才情,一早就開始詩詞酬酢往來──那時的中國人不只講飲食的──套上了交情。一九四九年,毛澤東登基北平,柳亞子很高興,認為自己多年押寶,押對了,毛澤東一定會重用自己,當個智囊國師什麼的,於是就在北京的城西等毛澤東傳召。

但毛澤東沒有理會,只賞賜了一個「人有我有」的「全國政協」給他。柳亞子想做更大的官,他很失望,到最後,他只想搬進頤和園去住,寫信給毛伯,讓他擁有一座別墅。

柳亞子以詩代言,提出要求:「開天闢地君真健,說項依劉我大難。奪席談經非五鹿,無車彈鋏怨馮驩。頭顱早悔平生賤,肝膽寧忘一寸丹。安得南征馳捷報,分湖便是子陵灘。

這首詩很隱晦,因為有許多典故。第一句是拍馬屁,恭維毛主席是開國君主。然後竟然以項羽自居,說我佩服你毛主席,像項羽終於折於劉邦,沒有異議。

有識之士看到這裏,就會暗笑柳亞子天真而狂妄。如果毛澤東是劉邦,那麼項羽只能是蔣中正。你柳亞子是誰?帶過幾個兵?所以論擦鞋的段數,柳亞子輸過郭沫若。

柳亞子自薦:我很有學問,是個顧問材料,但是你應該像孟嘗君禮遇文士馮驩一樣,給我一點福利。馮驩當年問孟嘗君要私家車、要三餐有魚吃,主人皆答應,我現在頤和園暫居,長期無處容身,主席您簽一個條子,就可以為我解決居住問題。

毛澤東聽了,沒有答應,也沒有拒絕,亦以一詩答和:不要那麼多牢騷,會影響健康的,做人要看長遠、顧大局。在頤和園的昆明湖看看魚也好,總勝過回到浙江你家鄉。

柳亞子痴痴地等毛澤東任命,等到一九五八年就死了。「牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量」,意思就是:你要活到一九六七年「文革」呀,我再收拾你。 
 

陶傑
電郵 :
mcwriter@appledaily.com

 
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