中庸釋義4 第二章 君子中庸章 - 愚柔身心靈智慧之旅 - 優仕網部落格

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中庸釋義4 第二章 君子中庸章

中庸釋義4    第二章  君子中庸章

仲尼曰:「君子中庸;小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚也。」

一、要旨:本章是子思引述孔子的話,來闡明中庸的意義。首段說明君子與  

                    小人的行為,有無遵守中庸之道的分別,第二段指出因為君子能

                    守中庸之道,而成為聖賢,小人因為違反中庸之道,胡作非為,

                    終究而為凡夫、為小人。

二、分解:

【原文】仲尼曰:「君子中庸;小人反中庸。

【註解】:仲尼:孔子,姓孔名丘,字仲尼,春秋魯國人,官至大司寇,曾

                    周遊列國。後來返回魯國教書,學生三千人,又刪詩書,訂禮   

                    樂、作春秋等書,後世尊為至聖先師。君子:有學問、有道德的

                    人。小人:自私自利,胡作非為的人。中庸:能率性而為,行為

                    不偏不倚之謂。

【解釋】:至聖先師孔子說:「一個有道德,有修養的君子,他的所作所

                    為,以本性良心作主,不偏不倚,履行中庸常而不變的道理。相

                    反的,自私自利,沒有道德的小人,他的所作所為,違反中庸常

                    而不變的道理,離開本性,所以膽大妄為,無所忌憚。」

*、心得記要:

1、此章為子思引述至聖先師孔子的話,讓我們知道君子與小人的差別在

      那裏。

2、君子受明師指授大道,知道明明德,率性而行,行為戒慎、恐懼、慎獨,故能成為君子。

3、小人迷昧本性,胡作非為,無戒慎、恐懼、慎獨,自私自利,故終為

        小人。

4、中者不偏不倚,庸者常而不變。得道的君子,時時履行中庸之道,發而皆中節,處世中正和平,沒有過與不及,故能步聖賢的後塵,直登聖域。

5、可見中庸之道的重要,有中道之定位(玄關竅),故能時中、守中,並體道,履行庸德,終達聖域賢關的境界,小人不知履行中庸之道,故終究為凡夫也。

【原文】:君子之中庸也,君子而時中。小人之中庸也,小人而無忌憚

         也。」

【註解】:時中:時時刻刻守住玄關竅,這點靈明的本性。無忌憚:離開本

                     性,行為沒有戒慎恐懼的意思。

【解釋】:有道德,有修養的君子,時時刻刻守住中庸之道,二六時中,將

                    本性放在這個地方☉,以這點良心來待人處世。沒有道德自私自

                    利的小人,因為不明白道理,不知道大中至正的本性在那裏,所

                    以違背中庸的道理,自私自利,迷昧本性,待人處事必然沒有戒

                    慎恐懼而胡作非為。

*、心得記要:

  1、君子因為知道本性的所在,所以待人處世,都能守住這點本性,憑良

             心做事,故能依中庸之道而行。

 2、小人因為沒有受明師指授大道,不知道生從何來,死從何去的這點本

          性良心,認為人死就算了,所以違反中庸之道。

3、中庸之道是在日常生活中,由本性流露出自然、合宜的行為,只要能守中,依道而行,就是君子。 

4、本章子思首言中和,再述中庸,其實中和即是中庸,中庸即是中和,中是性情,中庸是德行,其實一也。

5、中庸之道,人人都有,個個能行,能行之,則為君子、聖賢;違反之即是凡夫、小人。

 

君子中庸小人反中庸

君子

中庸

而時直中

明真理

尊道德  

言行相顧

小人

反中庸

而無忌憚

昏暗不明

胡作非為

口是心非

 

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