一貫道道統( 1)~~~伏羲至孟子 - 愚柔身心靈智慧之旅 - 優仕網部落格

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一貫道道統( 1)~~~伏羲至孟子

一貫道道統( 1)~~~伏羲至孟子

歷代祖師對照表

 

 

 

伏羲一畫開天,
為大道降世之始。
孟子儒道中絕,
東方歷經十八代道祖:

 
 


 

大道降世之始

伏羲

神農

黃帝

 


少昊

顓頊

帝嚳

帝堯

帝舜

 


帝禹

湯王

文王

武王

周公

 


老子

孔子

曾子

子思

孟子

儒道中絕

 

└─

─┐

 
 

 

轉盤
西域

釋迦

 

 

  
 
 

道 祖 略 歷

 
 伏羲氏,亦作庖犧包犧虙戲宓犧。即古帝太昊氏
司馬貞補撰《史記‧三皇本紀》:「太昊庖犧氏姓。代燧人氏繼天而王。...都於,立一百一十 五年崩。」

拜鬱華子得道。傳說伏羲氏教民結网,從事漁獵畜牧,致嫁娶,以麗皮為禮,創八卦,造書契,以代結繩之政。而已考古發現中國最早的文字,就約在五千年前,因此,伏羲氏確實應該是中華文化最早的代表。

 

 


 
   

 

神農氏,亦稱烈山氏炎帝。 都陳,遷曲阜。教民耕種,造耒耜、嚐百草、製醫藥、作方書。在位一百四十年。拜赤松子得道。傳說他是農耕和醫藥的發明者,又創造了五弦琴,開始蠟祭和市場。看來,至他開始,中華民族開始進入農耕社會。

 

黃帝公孫,名軒轅, 都有熊又稱有熊氏。凡書、契、律呂、度量、宮室、衣服、器用之製,皆始於帝。在位百年,治國有法,教民有方。拜師七十 一,不得心傳,後訪廣成子,始得真道。著有《陰符經》闡發大道妙旨。

 

伏羲神農黃帝是為「三皇」。

後傳之於少昊顓頊帝嚳,嗣後傳唐堯接續道脈。

《華陽國志校補圖注‧蜀 志》:「黃帝為其子昌意蜀山氏之女,生子高陽,是為帝嚳。」

帝堯,姓伊耆氏,為帝嚳之次子,號放勳。初封,又封,故又號陶唐氏,都。觀天象,授民時,便利農作。堯之為君,其仁如天,其智如神,巍巍蕩蕩,民無能名。在位百年,讓位於。傳之心法曰:「允執厥中。」

 

帝舜,姓氏,諱仲華,為黃帝八代孫。賦性至孝,受帝堯傳授心法,禪讓帝位。國號,事有專官,治政修明。在位四十八年,讓位於。並授以「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」十六字心法。
 

少昊顓頊帝嚳帝堯帝舜是謂「五帝」。

 

 

 
 帝禹氏,名文命顓頊之孫。治水有功,受禪讓帝位,國號,列洪範九疇,鑄九鼎,以象九州。並得授心法,接續道統。

此後君主成為世襲,傳十四世,十七主,四三九年。至暴虐無道,天命喪失,為所滅。

 
夏大禹
→帝啟→太康→仲康→帝相→少康→帝杼→帝槐→帝芒→帝泄→帝不降→帝扃→帝廑→帝孔甲→帝皋→發→帝履癸(桀)
 

湯王,姓氏,名帝嚳四子之十二代孫。放夏桀,定天下,都,國號。承運接衍道統,傳十七世,三十主,六四○年。至紂王無道,天命轉移西岐文王接衍。
商成湯
→外丙→中壬→太甲→沃丁→太康→小甲→雍己→太戊→仲丁→外壬→河亶甲→祖乙→祖辛→沃甲→祖丁→南庚→陽甲→盤庚→小辛→小乙→武丁→祖庚→祖甲→廩辛→庚丁→武乙→太丁→帝乙→紂辛
 

文王:始祖,姓氏,與始祖,同為帝嚳之子。文王,悟透性理,作後天八卦,發明易理。闡揚道旨,繼承天命,後付武王接續。

《史記‧周本紀》:「()封,號曰后稷,別姓。」古公 亶父定居周原。《史記正義》:「因大王所居周原,因號曰。」

 
武王:為后稷十五世孫,文王之次子,名。伐而有天下,國號,建都鎬京。心法相授,付周公接續,傳八百餘年。

 

《史記‧管蔡世家》:
武王
同母兄弟十人,母曰太姒文王正妃也。
其長子曰伯邑考(為所烹)
次曰武王 (伐而有天下,國號
次曰管叔 武王,立王子祿父俾守祀,建管叔於東,建蔡叔霍叔,俾監臣)
次曰周公 成王周公為太宰,封長子伯禽
次曰蔡叔  武王封於上蔡,為蔡國,見管叔
次曰曹叔 振鐸武王封於濟陽 定陶,為曹國
次曰成叔
次曰霍叔 (見管叔
次曰康叔 (食采邑於,故曰康叔成王武庚,中分其地以半,封於朝歌,為衛國
次曰季載季載最少。
同母昆弟十人,唯賢,左右輔文王。故王舍伯邑考,而以為太子。
 

周公武王四弟,名。定禮制,平天下,接續道統。輔助周成王,制禮作樂,興教化、著六官,天下大治。

《史記‧魯周公世家》:「武王即崩,成王少,在強葆之中。周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐阼代成王攝行政當國。」七年,周公還政於成王成王周公為太宰,治理洛邑,安定民,另封周公長子伯禽

周武王
→成王→康王→昭王→穆王→共王→懿王→孝王→夷王→厲王→宣王→幽王
→平王→桓王→莊王→釐王→惠王→襄王→頃王→匡王→定王→簡王→靈王→景王→悼王→敬王→元王→貞定王→哀王→思王→考王→威烈王→安王→顯王→慎王→靚王→赧王

共三十七主,八百六十七年。

幽王無道,遭犬戎之禍。周平王東遷洛邑。史稱東遷之前為西周;東遷之後為東周。東遷之始又稱春秋時代;孔子絕筆之後,號曰戰國。時「王綱墜,逞干戈,尚遊說。始春秋,終戰國,五霸彊,七雄出」。

 
無道,聖人承運降世,分立三教,道降師儒,代天宣化,挽救人心,為道統天命之一大變局。
 

道在師儒,三教應運

老子,字伯陽,諡曰楚國 苦縣 厲鄉 曲仁里人。曾任周朝守藏室之吏。為人道德高尚,思想深不可測。以道為天下之母,周行而不殆;正反對立之現象,皆歸於道之本源。故棄剛而取柔,去雄而守雌;以無藏為有餘,以虛為盈。為政當清淨無為,順乎自然,而民自正自化。暗中得授真傳,發揚宗,東渡孔子。見衰乃出函谷關,西化胡王尹喜。其道淡泊養心,其法抽坎填離;摒去色象,由氣入理。著有《道德經》、《清淨經》等化世,成為道家經典,孕育中華文化之根源。

 

孔子,字仲尼周靈王廿一年(西元前五五一年)降生地,初仕。曾訪師七位,後問禮於老子,始得真傳。週遊列國,宣道於天下。其道政教兩兼,入象而不著象,由象超氣入理。杏壇設教,三千弟子,七十二賢,四配十哲,列入聖牆。晚作《春秋》,刪《詩》、《書》,訂《禮》、《樂》,繼往開來,闡發真理,開教之嫡脈。其精粹由門人集成《論語》,後衍為中國文化之主體。德高道宏,尊為「至聖先師」。心法授予顏回,後傳之曾子。一脈相傳,為教之祖。

儒 門 四 配

顏子,字子淵魯國 曲阜人。賦性聰明,能聞一知十;不遷怒,不二過;居陋巷,簞食瓢飲,不改其樂。以「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」克己復禮。得受孔聖心法,然而不幸早逝。世稱「復聖」。曾子,字子輿魯國 南城人,賦性至孝,嚴於自治,以「為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」三省其身。得受門心法,述《大學》,作《孝經》。後傳之子思,世稱「宗聖」。
 

子思孔子之孫。受學於曾子,得宗聖授以性理,乃作《中庸》,傳門心法。後付孟子接續真傳,世稱「述聖」。孟子,字子輿戰國 人。受業於子思,得受心法。遊說戰國,談正宗闢邪說。作《孟子》七篇,尊王賤霸;重仁義,輕功利。創性善之說。世稱「亞聖」。
 
孟子儒道中絕,輾轉遞傳,忽顯忽隱。迨至宋朝 希夷首出,接踵,周敦頤程顥程頤張載朱熹陸子等大儒相繼而起,真宗賴以復昌。然而運不相逢,究未繼續道統。因孟子以前業已轉盤西域釋教接衍。儒雖然輩出,不過應運闡發道旨。
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共有 3 則回應
andy95244 (2010-12-31 16:22:49)
前賢您好:
後學是 安東道場視聽組的小後學
可否能向前賢取 64 祖師 的圖片 , 以做動畫之用 感謝慈悲
後學信箱 : andy95244@hotmail.com
或是 andy95244@yahoo.com.tw
魚柔 (2011-01-05 01:57:59)
我電腦之前掛了全重灌沒救回..檔案全不見了
可能無法給您了

您要不要至奇摩部落格找看看,..有些前賢也有此資料

對不起
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