清口愿文(三) - 愚柔身心靈智慧之旅 - 優仕網部落格

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清口愿文(三)
清口愿文(三)
                                                                                         前賢

天演淘汰的細微觀察(惟妙智慧能悉妙收圓妙淘汰,玉石分班……)

 

所以我在提綱裡面有說天演淘汰的微細觀察,天演淘汰的微細觀察,看一看我們以整個世界遠近的流程來看,我們從18世紀末至現代19世紀,從產業革命至工業革命一直走向20世紀至現代21世紀,那麼人類在這百多年,我們一貫道從十七代祖師到現在,那麼也是百多年的歲月,在這百多年的歲月前此,廿世紀之前四、五千年歲月,如果我們把人類文明的進展,人類社會的進展,當作河流上的流水這樣流過來,在這百年以來流速突然加快,他快速帶來很多物慾的刺激,他快速帶來這個感官這個聲色犬馬的快速變化,所以讓我們一般所謂日出而作日落而息知道安身立命,知道淡泊明志的一般的歲月人生,剎那之間在時光之流在當代人類突變之下,接受很大很大的刺激,我們心靈的適應力,在這百年歲月接受很大挑戰的物慾帶來的刺激,還有五光十色對精進本性的挑戰,我們如果套一句道德經裡面講的,就是五音令人耳聾,五色令人目盲,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發狂。馳騁田獵是什麼?就是追逐名利,追逐好一片江山天下英雄盡折腰,那種心情就是馳騁田獵,你追逐一個好的收入,你追逐更好的地位,你追逐一個令人羨慕世間名相的高成就,這都是馳騁田獵,好像騎著快馬打獵追殺獵物一般,每個人都有他生命中的獵物,他的追逐每個人都是虎視眈眈的追逐名利,「貪名逐利滿世間,不如破衲道人閒」,這是羅狀元醒世詩裡面講的,我們一般都有所追逐,那麼這個追逐就是馳騁田獵令人心發狂,那麼現代人追逐很可憐,家裡面有小孩你就知道,我們小時候,我們這樣講會有你這是日本時代的精神,我們小時候玩玩泥巴就過癮了,玩玩玻璃珠就OK了現代小孩你賺錢不夠買玩具給他玩,玩具一天到晚更新,電動玩具裡面的世界新的一直出來,電動玩具裡的世界,新的一直出來,你追不上他的,現代的世界物慾的挑戰是日新月異的,侵略性非常強烈的,現在的父母實在是很悲慘的,而且現代又不像以前多胎化的孩子很多,我那天不知道聽誰講,他們一家有17個兄弟姊妹,不得了,你們可以成立一個棒球隊了-家族棒球隊,家族裡有17個兄弟姊妹,怎麼帶?現在的父母養兩個baby緊張的要命,要投資多少、多少,以前家族還是這樣長大-哥哥帶弟弟;姊姊帶妹妹,聽說在鄉下吃那個雞屎也可以長大,家裡面養雞養鴨,滿地亂跑、田裡亂跑,這樣人家還是長大,還是活的好好的,救苦救民,還是做社會上有益的人,很奇怪,現代的人,少少的孩子,寵愛他,溺愛他,沒有禁的起風雨的人,沒有辦法禁的起困厄的人,在溫室裡面長大的孩子,他健全的人格是有待商榷的,所以現代人類在物質層面是提高了,但就人格的健全面來講真的有提昇嗎?會比較好嗎?這是另外一個課題,相信可以為另一個課題下一個定論。

 

那麼我們要講的是天演淘汰的微細觀察,天演淘汰是什麼呢?天演淘汰如果以物競天擇的立場來講就是適者生存,不適者淘汰,這個是生物界的物競天擇,在嚴寒的氣候下生活下來的是這個物種,因為他的皮下脂肪特好他的結構特好,他可以自己保護體溫的能量,於是乎這個物種就留下來了,在兢相爭逐鬥爭堅固的時代裡面能夠存活下來,有時候變為奇特的族群,越是心狠手辣手段殘酷的越是勾心鬥角的,在普遍社會鬥爭堅固的族群來講,成為異軍突起的另類可安身立命的一個族群,腳踏實地老實做人老實修行的人,有些時候還是需要吃一點虧,除非你很明理立得住腳跟,否則在現時代肉弱強食的人間變成一個淘汰的現象,這個淘汰的現象在道場裡面我們給他四個字叫玉石分班,玉石分班怎麼講呢?玉歸玉石歸石,玉跟石頭不在一起,玉石分班純粹是價值觀的,你認為這個是玉,你我認為道德是玉,你我認為行善佈施是玉,對於一個爭名奪利的人或現實人間裡面很明白,鬥爭的人,你只會發慈悲心,你只會對人好你只會克己復禮,這哪是玉這只是石頭而已這一文不值得,玉跟石頭價值判斷純粹在乎一心,那個微妙虛無之心以道出發他這個是玉,如果從人心出發,你看到的這個是石頭,我這個地方要跳過來講是佛知見與

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