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奉獻服務，從下山之後才開始—曲慶浩

作者：優仕大人物　2008-05-14
分類：人物專訪

採訪／陳秋雯

現任財團法人耕莘文教基金會執行長曲慶浩，一直以來帶領著耕莘及有志服務的大專院校志工們，進行原住民服務及文藝寫作的交流。他熱情於工作，樂於與年輕人相處，希望大家在學習的過程中，除了增加對生命的體驗之外，也要「多一點的快樂」！

人文薈萃的耕莘文教院

曲慶浩執行長生長於台南，台南二中畢業之後，進入國防管理學院。「我高中的時候非常愛玩，軍校畢業之後，進入空軍服務，從教官到進入國防部負責人力資源管理。從軍二十年之後退休，因為從小家庭背景就是信奉天主教，承接了耕莘文教基金會的執行」。台北南區是一個人文薈萃的地方。耕莘文教院座落於幾所大學當中，正是這裡的一個文化心靈補給站。從六○年代到八○年代，台北的青年學子與文人雅士，幾乎都在這裡聽過演講，欣賞過音樂電影，看過表演，或是沈浸在藏書豐富的中英文圖書館中，盡情探索知識與藝術的堂奧。

民國79年，當時的耕莘文教院院長王敬泓神父，有鑒於文化活動廣受青年朋友的歡迎及肯定，遂將耕莘文教活動組、耕莘青年寫作會、耕莘青年山地服務團、耕莘視聽服務處等四個文教活動組織合併，成立了「財團法人耕莘文教基金會」，以舉辦文教活動、提高國民文化水準、促進個人人格成長及服務社會為宗旨。

目前在基金會以下共有四個以青年培育的社團，包括「青年寫作會」，以培育寫作人才、提倡文學研究風氣、開闊人生境界與視野為目的。「青年山地學習工作團」，一般被稱為「山學團」，邀集北區大專院校學生從事原住民部落服務，深入新竹尖石鄉體驗學習。以及「原住民大專生返鄉服務工作隊」，以培訓原住民大專生於暑假期間返回部落服務，體驗回饋與奉獻的真諦。

服務，從下山之後才開始

民國八十七年擔任執行長，應變的過程首重反省。從青年培育思考，山學團是透過到原住民部落去學習，讓大專學生透過親身參與、體驗原住民生活，到奉獻力量進行服務，透過與土地、與原住民的對話，增加生命的厚度。「這個過程是學習遠多於服務，因此山學團有一句口號，是『服務是下山之後才開始』，在營隊的過程中累積自己生命的感動，觀察他人的需求，然後在自己的生涯規劃中好好發展自己的專長，有多餘的力量也可以回饋給部落」。山學團主要是由大學院校、研究所學生組成，招生之後需要受訓，經過重重訓練、篩選過程之後，再帶著他們進入原住民部落。而學長姐進入社會之後，就回到山學團擔任陪伴者。

「學長姐、學弟妹的制度，在我們這邊稱為『老傢伙』、『小傢伙』，陪伴者的力量是孩子學習過程中很重要的支持力量」。辦學、訓練的過程，讓曲慶浩看到台灣年輕人的熱忱與毅力。「直到現在，山學團仍然維持著一個傳統，進到部落時，背著自己的行李，在早上四點多開始徒步，從四十年前他們的學長姐下車的地點進入部落，一直走到十點多休息，即使是在酷熱的夏天，這個行程持續三天兩夜一直走到司馬庫斯，還是有很多孩子願意參加。我想是團隊的精神與力量支持著他們，也證明了現在的孩子在優渥的環境中，還是有心服務」。

人生際遇中的感動，讓人成長

曲慶浩說，基金會要求寫作會的學生，也要參與山學團的服務，因為未來的社會，是跨界、跨領域的交流，對寫作會的學生來說，由他們的親身服務，透過他們的文筆報導與原住民互動的點滴，會讓更多人受到感動。另一方面，對寫作會的學生來說，也是深化他們生活體驗的絕佳方式。「文章要寫得動人，生命的厚度要夠」。

他以專職擔任作家，寫出《白色巨塔》、《靈魂擁抱》等長篇小學作品的侯文詠為例，侯文詠與他的妻子都是山學團的成員，在多次參與服務過程中，對生命的意義有更多的省思與感動。後來毅然辭掉醫師的工作，投注全部心力從事中文文學創作。曲慶浩執行長廣泛地閱讀，從商業經營管理、文學、藝術多多涉獵。

「工作壓力大的時候，我們內在的”baby self”，也就是比較幼稚的脾性就會跑出來了。我希望透過閱讀，時時提醒自己，不要讓脾氣或一時的失控，讓工作或生活無法順利發展」。

曲執行長經常希望年輕人能抱持「愛與關懷」的精神，它認為，光有愛是不夠的，還需要透過「實踐」的力量。另外也要學習與團隊合作。「山學團很重視『傳承』的精神，許多年輕人在這裡接受訓練，接收到許多外界灌注的資源與價值，在這裡交棒給下一代，到社會上奉獻，這種力量需要一脈相承才能長久」。

目前與國內許多大專院校有合作、開課等服務，曲執行長說，未來基金會面臨的轉變，就是如何因應社會環境的變化重新調整、提供更適合的服務，讓更多加入耕莘的人，透過山學團與寫作營，看見生命更深的價值（全文完）。